2009年12月25日，參觀廣州陳家祠

庚寅年﹙2010年﹚打醮活動
11/03/2010

今屆太平清醮，是當今中國和國際經歷新時代變化下，我鄉十年又一次的傳統宗教活動。

我鄉的太平清醮，在什麼時候開始，如何發展延續，對我和眾多鄉親來說，似乎是一個謎。它的存在和延績，沒有文獻、沒有物事作為留存記錄。但個中的內涵、規矩，却在老人家的記憶、叙述中，一代一代地相傳。即使道教儀程，和別鄉大體相同，但還是保留有自己的獨特規矩。這些規矩，對後一輩來說，自覺神聖不可侵犯。以現代人的角度，似乎不可思議。但我鄉的太平清醮這一重要盛事，這一珍貴的非物質文化活動，却是活生生地在我鄉代代相傳，得以延續數百年。

這種秘密式的代代承傳，或許有她的歷史因由，又或者正是我們客家人，得以保留遠古中原文化儀式，宗族、社區得以凝聚的一個方式。

然而，這種承傳方式，有時却會出現毛病，招致錯誤。

作為現代人，我希望為我鄉太平清醮，融入現代氣息，使她永遠永遠地傳承下去。系統地、完整地保留檔案記錄，是其中一項措施。

最近收到海外鄉民的意見，希望更多地了解南鹿社十年一屆太平清醮，他們希望由海外回來參加打醮活動，又怕到時的拜神程序議式，人即使在場，其實亦無事可做。浪費時間。

因應這種情況，我有一項構思建議。系統地組織鄉民參加太平清醮活動，利用打醮期間的時序空間，讓鄉民參與其中。

什麼構思建議？今日有別事未完，賣個關子，下回繼續。 

 一篇別人的文章
31/01/2010

﹙原文轉貼﹚

女司機被強姦後 (看完後請默哀1分鐘)

鳳凰台12：00鏘鏘三人行的節目裡講了一個真實的故事：

一編報導
08/10/2009

             報導中的鄧賢夫人，是鹿頸人，她十六歲時隨哥哥參軍抗日。

新中國的雄起，改變世界格局。六十周年國慶北京閱兵，展現了一個出人意表的、非一般的國防力量。

中國、美國雙方軍隊為防止擦熗走火，意圖建立軍事上的聯系，以便知己知彼，摸準對方意圖，避免研判錯誤而出事。對於建立可靠的關係，曾經合作過，也許能產生好感。拉點淵源，對建立互信，或許會有所幫助。

原來，早在六十五年前，正當第二次世界大戰太平洋戰爭期間，那時候中華人民共和國還未建立，中、美兩軍就曾經合作過。事件是：1944年2月11日，美國空軍飛虎隊轟炸機機隊轟炸香港啟德機場，與日本空軍進行空戰，飛虎隊其中一名中尉架駛的戰鬥機，在空戰中被日軍軍機擊中油箱，戰機着火，中尉負傷跳傘逃生，而後被東江縱隊救護，在日軍的包圍搜捕之中，採取一系列措施，安全地把中尉送返美軍基地。該中尉念念不忘，多次尋找相救的人。中尉被救的故事，成為中、美兩國建立軍事聯繫的口實。

1984年4月，美國前總統列根來華訪問，在上海復旦大學演講時提及此事。

2001年4月1日，中、美兩國軍機在海南島附近，發生空中撞機事件。「2006年7月19日，中央軍委副主席郭伯雄上將赴美訪問，在美國國防大學向美方贈送的見面禮，就是該中尉寫給東江縱隊的感謝信及自畫漫畫的倣真件，並向在場的美軍官兵和師生講述了中國軍民營救中尉的故事，和中美兩國二戰時並肩作戰的史實。」﹙新聞報導原文﹚

報導中的鄧賢夫人，是鹿頸人，她十六歲時隨哥哥參軍抗日。 

新聞報導：

美國飛虎隊戰士香港獲救 後代越洋尋恩人

我對一九五零年代以後，鹿頸停止發展的一些看法
05/10/2009
 
• 1951年香港邊境禁區條例直接嚴重影響鹿頸經濟發展﹙註：鹿頸並不在禁區之內﹚
• 邊境禁區條例直接的影響包括：
     - 作為鹿頸經濟命脈的港方沙頭角鎮被禁閉
     - 重要經濟活動區域沙頭角灣被封鎖為禁區
     - 與香港市區中心的發展脫節，停滯不前
     - 為抵消對抗，英國政府推行將村民移民英國的政策，青壯精英移民，人才流失
• 1960年建造大埔船灣淡水湖，引水隧道截引水源，破壞農田水利系統，農業經濟不再，加速精壯移民、外遷
• 由於鄰近國內，內地改革開放以前的不穩定狀態，直接影響
• 留港主要地主司理精英捲入1967年「反英抗暴」，被港英政府追緝、打擊，一蹶不振
• 城市急速發展，郊野公園、自然保育變得重要，鹿頸順理成章，成為自然保育地帶，港英政府一箭數鵰
• 政府推行郊野公園法例，制定自然保育政策期間，以及進行禾坑及鹿頸分區規劃的近廿年裡，村民、地主沒能參與諮詢，常規發展限制被定局 

村長之事﹙一封信函的節錄﹚
30/06/2009
兄，……。所謂代表之事，我但求儘己所能，報慰我長眠故鄉的父母，揚我祖輩功德，效我鄉親而已矣。政治、是非，揚也罷，息也罷，人而已。至於下屆代表之事，順其自然，留也罷，去也罷，我已儘己能，報效已矣。弟，康。

通信
20/10/2008

兄，你好！
       謝謝你的關注和鼓勵。
       你可能會注意到，我在網頁中，毫不諱言地突出我是新界客家人的本質。這是因為，我相信，香港新界的客家人，有著現代人類少有的文化特質。我們保留了中國古代傳統文化的特徵。
       公平、公正、公開，是當代不可抗拒的公民意識和世界潮流。自由經濟的成功，互聯網的出現，全球化的催勢，令到公共事務，在陽光下運作；公職人員，處於金魚缸中生活。不竟，不知不覺中，世界已經出現十分重大的演變。我這個對公共行政管理略知一二的村代表，是在順應潮流吧了。
       如你所知所述，我們這些新界鄉下佬，的確有很多問題存在。我相信，是由於英國人在一紙「展拓香港界址專條」下統治新界，「展拓香港界址專條」的內容，就是那麼的簡單。於是，英國人的統治，採取了很多技巧。依我看，他們的計謀，並不遜色於孫子。於是，也就出現你所知道的問題了。
       時間所限，就此擱筆。歡迎隨時聯絡，保持聯繫。
陳衛康

我的家鄉鹿頸
04/05/2008

1841年，英國軍隊登陸、佔領香港島。平地稀少，由是經歷過百年「移山填海」，做就了維港兩岸的「東方之珠」。

然而，早在清朝的乾隆盛世，香港的原居民，用他們的勇敢、堅毅、信心和智慧，已經開山劈石，移山填海，構築和完成了可能是華南沿岸尚存的，或許是香港最大的滄海桑田。

這片滄海桑田，就在香港沙頭角灣畔，現時被稱為「鹿頸沼澤」的五百畝一等農田。

可曾想像，現在生長著全球最小蜻蜓，全球僅存約1695隻的黑臉琵鷺飛來過冬的鹿頸。它的過去：山嶺上，梯田密布，果樹飄香；海灣裡，壆圍菜稻，溪流魚躍。

鹿頸不但有野鹿，而且曾出現老虎。

鹿頸和它的鄰近的客家村落一樣，飽含著鮮為人知的，屬於香港的珍貴的中國客家文化：

風水林，為人所稱頌。但你可知道，它穏含著客家精神文化，帶著客家人悲痛的思念，和堅強的意志；他們相信，面對滅門災禍，他們的子孫，仍然會像山林一樣，朝氣蓬勃，生生不昔。

客家人重文尚武，附近的上禾坑村有法定古蹟「鐿蓉書屋」，鹿頸相傳出過武狀元。

日軍佔領香港時期，鹿頸是抗日游擊隊的重地，鹿頸的英雄們，為家國浴血；來自鹿頸的一對夫婦，終生為國，葬於北京八寶山公墓。可同時，在它的風水林上，日軍建有堅固的保壘，監控沙頭角區。

現在白鷺任飛翔的鴉洲一帶南涌河口，以前是養蠔區，並孕育了香港農村一處繁盛的燒石灰工業。
 
香港的第一條分支鐵路，出現於近百年前，它通往東和墟，即現在的沙頭角，那裡曾經是一個繁華的商鎮，鹿頸村民是締造東和墟的重要參與者。

鹿頸不但美得動人，還豐滿著可人的獨特歷史文化。

我可愛的鹿頸，美麗的家鄉。

評中英街
12/01/2008

2008年1月11日，政府公報縮減邊境禁區覆蓋範圍的最終定案。

“最終定案”，大局再定。

沙頭角墟，以前叫“東和墟”。清朝時代，是新安縣一個重要的市集。1912年，九廣鐵路建有香港的第一條分支鐵路，窄軌的沙頭角支線鐵路，足見沙頭角墟歷史上重要的經濟地位。

清朝年間成立的東和學校，更是一所當時的“來路”新型學校。她的校長，連同我們鹿頸村留學日本的“秉”字輩老師，成了孫中山先生領導的辛亥革命的好漢。後來，在國民政府新成立時，轉到廣東連縣做官，作“公務”去了。

作為清朝時代，設立“東和墟”的十約中的一個村落，鹿頸村民在“東和墟”擁有土地業權。由於我們的祖先勤奮，有的祖堂的土地，還有一點份量。中英街由街頭伊始，沿路可見鹿頸祖堂的商鋪物業。

作為村代表，講故事、說歷史，是欠份量的。我能關注的，是原居民的合法權益。

昨日，香港特別行政區政府的公報，帶出了一個歷史和現實：香港和內地的界線 — 中英街。

政府公報的內容中申明：

由於中英街沒有正規的管制站設施，亦沒有實質屏障顯示香港和內地的界線，加上沙頭角走私和非法入境活動持續，這些保安風險顯示有需要維持沙頭角墟的邊境禁區限制，但沙頭角邊境禁區界線會向北移至沙頭角墟的入口〔即「一號閘」位置〕。

上述中英街的歷史和現狀，決非我們這些鹿頸村的一介草民，所應該，或者所能夠擔當得了的。

現實的情況是，無論是1898年中英兩國政府「展拓香港界址專條」時的大英帝國，或者是「一九九七年七月一日恢復對香港行使主權，從而實現了長期以來中國人民收回香港的共同願望」（註）的香港特別行政區政府，我們沙頭角鄉鹿頸村，這些中國子民的權益，都一再被任意地踐踏和蹂躪。

一個國家裡的市集，來一條“界線”，卻“沒有實質屏障”，建造出“走私和非法入境活動持續”的天堂，真不失為世紀的傑作和奇蹟。可那決不能，也不會是鹿頸人始作的。清朝年代就是那裡的業主的鹿頸人，只是不幸的參與、開發和做就了繁華的東和墟而已。

註：香港特別行政區基本法序言第一段。 

三十年
03/01/2008

英國《獨立報》元旦日發表多篇文章指出，2008年將見證新的“全球大國”中國的誕生。中國的消費力更可能拯救全球經濟，避免陷入衰退。

中國已經和正在發生翻天覆地的變化。

廿世紀七、八十年代，人們談論的，是亞洲四小龍的奇蹟。

那時候，人們為中國在1997年7月1日，恢復行使國家主權，而擔憂香港這一光輝燦爛的小龍，被那“不知所謂”的「大陸」，弄得暗然無光，永不超生。

今天，香港似乎已經“無需多講”，她那些以為“醒目過人”，自視為“中國的救星”的英雄們，已經可以不肖一提。相反，大陸的輝煌，正在照耀香江。

1978年，中國進行經濟建設，實行改革開放之初，她給人一種土頭土腦的印象。到今天，2008年，三十年過去，中國，這一東方巨龍，已經徹底翻轉。下面一些兩年前的數字比對，足以叫人驚歎和敬佩。

1979年至2006年間的中國經濟發展：

                                  1979年            2006年            增長率
全年人口 (億人)             9.6 (1978年)     13 (2005年)      36%
全年國內生產總值 (億元)  6,176           209,407         33 倍
全年進出口總額 (億美元)  91              17,807            195 倍
城鎮居民                       705                11,759            17 倍
   人均可支配收入 (元) 
全年農民人均純收入 (元)  83               3,587             42 倍
居民消費價格指數       107.5  (1978年)   101.8  (2005年)   -5%
高等院校在校生 (萬人)   102                1,739              16 倍
郵電業務總量 (億元)         13             15,321           1,178 倍
旅客運輸周轉量 (億人公里)   1,966          19,203           9 倍
沿海主要港口吞吐量 (億噸)   2                46               22 倍

資料來源：中華人民共和國國家統計局

聖誕節

28/12/2007

某網報25日引一份雜誌的文章：外國人不解購物加狂歡的中國式“聖誕節”。

的確，中國自1978年實行經濟建設，改革開放以來，中共從來都沒有放鬆過“四個堅持”這一“馬克恩主義”的「國教」原則；但中共 “與時並進”，在融入世界主流經濟，“為人民謀幸福”的同時，容許中、外文化的交往。

中國式的“聖誕節”，就在開放改革的過程中漸漸形成，自成特色。

中國對外的文化和貿易交流，有長久的歷史。

文化、宗教、政制，就在這交流的過程中，發展、形成、融化。

同樣地，在香港島南區的淺水灣，頭載后冠的福建天神、救災救難的天后娘娘，和中華進化的彿道菩薩、大慈大悲的天觀世音；一位是中國南方沿海居民崇拜的地道天神，一位是中國内地善信男女依賴的漢化菩薩，大家一樣“咁高咁大”，祥和地共處香港，不分你我，普渡眾生。 正好是文化和宗教，發展與交融的生動寫照。

罷工示威，抗議改革

15/11/2007

今天閱報，看到法國陷入「罷工地獄」的新聞。

法國公共運輸業僱員將無限期罷工，抗議退休金改革；教師、醫護、法官、律師以及警察等多個行業，也計劃舉行罷工示威，抗議改革。

改革！改革！改革！這是由上世紀七、八十年代開始，揭開的全球風暴。

改革，不一定是壞事。

在中國，中國共產黨曾經為中國人民，送來毁滅性的「偉大的無產階級文化大革命」。痛定思痛，鄧小平帶起一場劃時代的，中國的改革風暴。中國領袖公開的說：「摸着石頭過河」。他們是在專心的低頭望路。

我們看到，一個曾經被譏笑的國度，這個國度的過去，流傳着一家人只有一條褲子，外出輪流着褲的故事。今天，你對她，這個東方巨龍，說一聲「不」吧。 

新娘潭

28/10/2007

日前，收到北區民政事務署的函件。通知謂，大埔測量處建議，將鹿頸漁塘前、海堤上的一段鹿頸路，並入為新娘潭路，刋憲命名，要求填寫意見。

我填寫了贊成。

測量處的建議，當然有科學的依據。

我的贊成，申述了另外一個理由，一個民間流傳的感人故事：

很久以前，一位美麗的少女，由烏蛟騰村嫁往鹿頸村的途中，經過一處險峻、狹窄的山路；村民敲鑼打鼓，抬著轎子，興高彩烈迎娶新娘之際，一個不小心，新娘和轎子一道，掉落山下的深潭之中，一去返。

新娘潭因而得名。它的名稱，刻記憾事。

新娘潭路延伸到鹿頸村口，不失為美事，好讓我們的新娘，回到鹿頸來。

阿康，陳衛康《版權所有》